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編者(zhe)按

近(jin)日,由(you)遂(sui)寧日報社副(fu)總編輯寧雲峰撰寫的《媒體(ti)融合不(bu)會劃(hua)上休止符(fu)》一文在《 城市黨報研究》第6期發表。

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雜you)痙餉mian)

原文如下︰

內容提要(yao)︰自媒體(ti)融合上升為國家戰(zhan)略以(yi)來,“上下半場(chang)”“前(qian)後半場(chang)”兩段(duan)論劃(hua)分的媒體(ti)融合就(jiu)甚(shen)囂至上。本文從物質運動的一般哲學理論和戰(zhan)略目標管理的階段(duan)性理論切入,就(jiu)此進行(xing)分析和評介,得出(chu)媒體(ti)融合是(shi)一個開放的mou)∮潁 bu)會劃(hua)上休止符(fu)的結(jie)論。

關鍵詞︰媒體(ti)融合 兩段(duan)論 無止境

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“中國媒體(ti)融合更(geng)精彩的下半場(chang)開始了”“融媒體(ti)下半場(chang)︰主流(liu)媒體(ti)主導內容生產”“融合進入下半場(chang),2019年將成為媒體(ti)深度融合的關鍵一年”……

從“摸著石頭過河”到進入“深水區”,媒體(ti)融合兩個階段(duan)的“場(chang)次(ci)論”,在傳媒學界研究、業(ye)界實施的傾注(zhu)和討論中浮(fu)出(chu)水面(mian),成為了一個高頻(pin)率(lv)亮相的重要(yao)論斷。

媒體(ti)融合,真有場(chang)次(ci)?

有。肯定(ding)的回(hui)答,是(shi)基于生物進化(hua)理論的邏輯框架認(ren)識。

媒體(ti)融合萌芽于美國20世紀70年代末(mo),跨入大洋(yang)彼岸的東(dong)方國門(men)已是(shi)20世紀90年代初(chu)期。隨後的20余年,在學界與業(ye)界的探(tan)討與嘗試中曲折前(qian)行(xing),而(er)全(quan)面(mian)走進國人視野(ye),嵌入大眾生活,時間的分水嶺(ling)就(jiu)在2014年,以(yi)習(xi)近(jin)平總書記視察人民日報、中央電(dian)視台(tai)為標志,媒體(ti)融合由(you)傳媒業(ye)內行(xing)動上升為國家發展戰(zhan)略,成為治國理政方略的高位部(bu)署,宣告中國融媒時代已然到來。

從心動理念(nian)到行(xing)動體(ti)現(xian),從技術(shu)保障(zhang)到流(liu)程再造,從管理迭代到機(ji)制更(geng)替,是(shi)媒體(ti)融合內容邏輯更(geng)替的軌跡;從you)矯健 dian)媒、網媒到社媒、政媒,從PC端到移動端,從人工選(xuan)擇到智能推送(song),是(shi)媒體(ti)融合平台(tai)轉換升級的寫真;從頂層設計pin)降撞bu)實施,從局部(bu)探(tan)索到整(zheng)體(ti)推進,從單媒試水到多媒聯(lian)動,是(shi)媒體(ti)融合行(xing)xing) 唄閱被(bei)hua)的映(ying)現(xian)……一路風(feng)雨兼程,一路高歌猛進,在技術(shu)迭代升級中賦能,媒體(ti)融合無不(bu)呈現(xian)zhi)饗緣慕錐duan)性特(te)征,“中央廚房”“融媒體(ti)中xing)摹薄扒榱礎薄I”等等,自然成為媒體(ti)融合路演的階段(duan)性標志符(fu)號。


毋容置(zhi)疑,時間演進、內容更(geng)替、技術(shu)標志jin) xing)態裂變……抑或從多媒到跨媒,再到融媒,直(zhi)至全(quan)媒,都是(shi)媒體(ti)生物學意義在融合的不(bu)同時期的客觀反應。

由(you)此而(er)勾勒的媒體(ti)融合階段(duan)場(chang)次(ci)論是(shi)成立的。

沒有。否定(ding)的回(hui)答,是(shi)其憑(ping)借哲學命題(ti)的理性判(pan)斷。

物質是(shi)運動的,永遠都只有起(qi)點,沒有終點。即便有終點,也只能是(shi)若干階段(duan)中的一個階段(duan)的終點,另一個階段(duan)的起(qi)點。

從哲學普遍原理認(ren)xian) 醬 礁鎏ti)剖析結(jie)論,媒體(ti)融合就(jiu)是(shi)一個有起(qi)點、看不(bu)到終點的接(jie)力賽過程。這個過程,有看得見的推進鋪(pu)陳的開端,沒有長遠目標實現(xian)時間邏輯的終zhan)jie),過往和正在噴涌的媒體(ti)變局事(shi)實已經證明,未(wei)來還將證明︰伴隨技術(shu)不(bu)斷的創新(xin)而(er)賦能,並將一直(zhi)佐證、演繹。

況(kuang)且,媒體(ti)融合xian)皇shi)一種手段(duan),一種人機(ji)接(jie)聯(lian)、物物相聯(lian)、移動互聯(lian)、虛實智聯(lian)的手段(duan)。無論是(shi)作為鳳凰涅(nie)??()自我救贖于困難時期的傳媒行(xing)業(ye)選(xuan)擇,還是(shi)作為強國復興(xing)路上xian)喂碚鉸緣墓倚xing)動,這手段(duan)都得不(bu)折不(bu)扣,長期而(er)不(bu)是(shi)階段(duan)性地服務于融合“使(shi)命”︰鞏固共同的思想基礎,提供強大的精神力量和有力的輿論支持。

不(bu)可(ke)否認(ren),甚(shen)囂之上的“上xi)氤chang)”“下半場(chang)”bei)頡扒qian)半場(chang)”“後半場(chang)”兩個階段(duan)的“場(chang)次(ci)論”,是(shi)以(yi)某(mou)個斷面(mian)時間的節點標志符(fu)號為依據,就(jiu)媒體(ti)融合過程中某(mou)一重大標志所作的定(ding)性劃(hua)分,比如把媒體(ti)融合上升為國家戰(zhan)略。不(bu)過,這種劃(hua)分在沒有、也暫時無法得出(chu)終zhan)jie)時間的mou)【jing)中,往往容易被(bei)認(ren)為是(shi)從媒體(ti)融合戰(zhan)略全(quan)過程的mou)∮蚶醋 chu)完整(zheng)系統的關照,成為不(bu)易覺(jue)察的誤(wu)導,很容易被(bei)順理成章導出(chu)媒體(ti)融合會有終zhan)jie)的論點。

技術(shu)創新(xin),沒有止境chang)H諍瞎逃you)何以(yi)劃(hua)定(ding)終點的邊際?假如有終點,終點的標志是(shi)什麼呢?kong)zhan)在傳播生態文化(hua)哲學的制高點審視,這場(chang)以(yi)yue)際shu)路徑duan) ?cheng)的媒體(ti)融合,是(shi)否能這樣來假定(ding),技術(shu)文化(hua)融合目標實現(xian)之後,可(ke)否進入社會文化(hua)融合的新(xin)場(chang)次(ci)?如此,媒體(ti)融合的演進,還會有止境?

“世界無窮盡(jin)”,先哲們的探(tan)索實踐給我們啟示︰

 媒體(ti)融合,沒有“休止符(fu)”,永遠在路上!

(作者(zhe)為四川遂(sui)寧日報社副(fu)總編輯、西華(hua)師範大學新(xin)聞傳播學院碩士ke)際Γ/p>


責(ze)任編輯︰杜鵑    編輯︰莫莉

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